HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生　書作品　銅板　「宗」。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。軸先は上質な桑材が使用されております。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。紙本。昭和25年　国税庁長官　台湾総督府　高橋衛　直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。軸先（桑）。書の掛け軸です。。時代箱。☆中古☆端渓硯　硯　中国　約26x23cm 蓋付き　1-3460。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。寸松庵色紙　臨書　額付き。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。古墨　五百斥油　三十樹梅花書屋　約29g。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸 堀内宗完 梅に禽 春入千林処々花 共箱 画讃 茶掛 茶道具 花鳥 4-14。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮